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  • 《成佛四部曲.岡波巴四法》



    岡波巴大師,又名達波拉吉,是藏傳佛教噶舉派的祖師。他原本是一名著名的醫生,後來全家卻死於瘟疫。對於一名醫生來說,眼睜睜地看見自己摯愛的人死於疾病,是多麼痛苦的打擊,他因此深刻體會到無常的力量,而捨俗出家。出家後,岡波巴師從噶當派的大師學習「道次第」以及其他的教法,又拜密勒日巴尊者為師,學習大手印的教法,成為尊者的「如日之子」。

    佛教之中包括八萬四千法門,而經、律論-三藏猶如大海一般遼闊,對於一般人是沒有辦法完全將它閱讀和消化,更不用說付諸於實修。因此,在藏傳佛教中,有所謂「口訣」的教授,也就是以短短的幾句話,涵蓋了廣大無邊的佛法內涵,讓人們容易記誦,應用於生活之中。《岡波巴四法》便是芸芸的口訣之中最著名的一部。

    《岡波巴四法》雖然只有短短的四句十六個字,但是卻涵蓋了整部「菩提道次第」-從小乘、大乘到金剛乘的修持方法,也涵蓋了「大手印」的精要。本書最主要的講解對象為西方弟子,因此在開示方式上有別於一般東方人循規蹈矩的風格,加上西方人有一種鍥而不捨的精神,因此仁波切大膽地使用各種比喻,以解決西方弟子心中的疑問。因此,本書的風格特別契合受過現代教育的人士閱讀。

    本書特色

    本書將藏傳佛教中,針對死亡最主要的法教-中陰、彌陀法門和破哇法,系統地做了整理。這三部法雖然個別不同,卻是相輔相成。所謂:「善生即能善死」,雖然這三部法與死亡有莫大的關係,但卻是一連串生時必須準備的功夫。透過作者對「中陰」詳細的講解,就像是給了我們死亡後的路線地圖一般,指引我們投生善道的路。

    大部分的佛教徒都希望死後能夠往生西方極樂世界,本書的第二部分《彌陀法門》就給讀者介紹了阿彌陀佛法門的實際修持方式,讓讀者能夠在生前就可以透過修持彌陀法門,與阿彌陀佛的慈悲心多加鏈接。這樣,在往生的時候,便可以輕易地想起阿彌陀佛,以及極樂世界地莊嚴,進而往生淨土。

    第三部分是「破哇法」細節的講解,「破哇法」是藏傳佛教獨特的往生法,透過平時對明點的觀想及修持,去「習慣」死亡,「練習」死亡,透過這樣反覆的修煉,等到自己真正死亡的時候,便可以透過「破哇法」直接往生極樂淨土。

    本書提供了一個次第性的講解,讓讀者逐步瞭解在生前及死後需要修持的方法,讓我們的生命更加圓滿。

















    • 作者介紹





      第九世查列.洽貢仁波切

      第九世查列.洽貢仁波切(1955-2012)出生於西藏東部。兩歲時被噶瑪噶舉法脈持有者-尊勝的第十六世大寶法王噶瑪巴認證為第九世查列祖古。查列祖古的轉世可追溯自與第一世大寶法王噶瑪巴杜松虔巴同一時期的薩東肖岡。查列仁波切隨後陞座成為西藏創古寺的住持,後來由於時局動盪而流亡印度。

      在印度,身為「祖古」 的仁波切繼續接受嚴格的訓練。根據藏傳佛教金剛乘的傳統,他將負起成為「法脈持有者」的重大責任。這些訓練包括五年在瓦拉納西梵文大學的課程,以及在噶瑪噶舉派最主要的法座-錫金隆德寺的數年課程。查列仁波切不只是接受完整噶瑪噶舉法脈的訓練,他也非常熟悉竹巴噶舉的修法和哲學。他曾經跟隨竹巴噶舉法脈的攝政-董瑟仁波切於大吉嶺的寺廟學習長達九年。

      1980年,仁波切為了使噶瑪噶舉法脈的教授和修法能夠流傳到澳洲,而選擇定居在那裡。1982年,他在墨爾本成立了Kagyu E-Vam Buddhist Institute;1997年在維多利亞的希思維爾成立了Maitripa Contemplative Center;1999年在紐西蘭的奧克蘭成立了Nyima Tashi ;2008年在澳洲的悉尼成立了Yeshe Nyima。1988年,仁波切開始到美國旅行和教學,並在紐約的查塔姆成立了Kagyu E-Vam Buddhist Institute。此外,仁波切也到世界各地旅行,並給予佛法的課程與講授,這些國家包括:歐洲、加拿大、紐西蘭和東南亞。

















    成佛四部曲.岡波巴四法-目錄導覽說明





    • 岡波巴簡傳

      第九世查列.蔣貢仁波切簡介

      查列堪卓.序

      引言

      1.願心向法

      2.願法向道

      2.1奢摩他

      2.2毗婆奢那

      2.3禪修四階段

      3.願道斷惑

      3.1慈悲

      3.2如來藏

      3.3六度波羅蜜

      3.4妙觀察智

      4.願惑顯智

      4.1喜樂

      4.2融合

      4.3禪修

      4.4無修











    下殺







    佛母.序

    2012年7月23日,尊貴的第九世查列.蔣貢仁波切進入涅槃。在仁波切非凡的生命當中,他為了眾生的精神利益,將自己完全奉獻在佛行事業上。

    傳統上,查列祖古持有西藏康區創古寺主持的最高地位。在仁波切兩歲的時候,他被噶瑪噶舉傳承的持有者-第十六世大寶法王噶瑪巴認證為查列祖古的轉世。查列祖古的傳承可以追溯到和第一世大寶法王噶瑪巴同時代的薩東肖岡。

    在離開西藏之後,仁波切繼續祖古特有的嚴謹訓練,以及師從多位噶瑪噶舉和竹巴噶舉的大師學習。1980年,仁波切來到澳大利亞,在那裡繼續他的佛行事業。仁波切在澳洲、美國和紐西蘭成立了中心,其中包括E-Vam Institute,Maitrepa Centre,Nyima Tashi Centre 和Nyima Centre。此外,仁波切在西方給予了長達30多年,1000多次的佛法教授。這本《岡波巴四法》只是仁波切深奧的教學和深刻的見地的其中一個例子。透過閱讀和思考仁波切的話語,真的會帶來利益。

    在此,我衷心感謝尊貴的堪千.創古仁波切,尊敬的喇嘛達華和創古出版社的專門小組,出版查列.蔣貢仁波切所教授的《岡波巴四法》,這部書真是一本美麗的翻譯。

    我衷心祈願查列.蔣貢仁波切將迅速轉世,願這本美妙的出版品可以像第九世查列.蔣貢仁波切所希望的那樣,利益所有的眾生。



    查列康卓

    第九世查列.蔣貢仁波切的妻子兼學生

    前言

    岡波巴大師,又稱達波仁波切,是噶舉派重要的祖師之一。他卓越非凡的修持成就,創立了達波噶舉,之後他幾位得意的門徒,將其教法發揚光大,分別衍生了:噶瑪噶舉、直貢噶舉、竹巴噶舉、巴絨噶舉??等四大八小的盛況。而岡波巴大師最主要的上師,就是聞名遐邇的上師-密勒日巴尊者。他在尊者處接受大手印的法教,並透過修持它而證悟心性,成為尊者的「如日之子」。

    在此之前,岡波巴大師曾經師從噶當派的幾位大師學習噶當法教。噶當派源自印度的阿底峽尊者,而此派最主要的是「道次第」的法教。

    「道次第」是指透過一層一層地往上爬,從小乘到大乘,最後進入金剛乘的指南。後來,這些法教透過格魯派創始人-宗喀巴大師加以發揚,並著有家喻戶曉的《菩提道次第廣論》一書。之後,噶當派正式被轉化成格魯派。

    由於岡波巴大師曾經在噶當派學習,後來才跟隨密勒日巴尊者學習大手印的法教,因此噶舉法脈在岡波巴大師身上出現了一些轉折點。岡波巴大師將出家僧人的系統,注入原本屬於在家瑜伽士為主的噶舉派,從此噶舉派便以出家的修行者為主。另外,岡波巴大師將噶當派「道次第」的法教,融合噶舉派的「大手印」,並著有一本《解脫莊嚴寶.大乘菩提道次第論》的書。從此,噶舉派便有了「道次第」的修行系統。

    《解脫莊嚴寶.大乘菩提道次第論》是噶舉派重要的著作之一,也是噶舉弟子必讀的論典。有鑒於不是每個人都有閒暇和智慧去瞭解這本深奧又龐大的論典,岡波巴大師以無比的慈悲心,將這本論典融合為只有四句的口訣,讓弟子能夠容易地背誦,實際地修持。本書就是以此口訣-《岡波巴四法》為根基,由第九世查列.蔣貢仁波切深入淺出的講解,讓讀者能夠一瞥「道次第」和「大手印」的面目。



















    編/譯者:噶瑪蔣秋
    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:17*22cm
    頁數:256

    出版地:台灣













商品訊息特點



    精典限量





  • 作者:第九世查列洽貢仁波切

    追蹤







  • 譯者:噶瑪蔣秋








  • 居家達人出版社:創古

    出版社追蹤

    功能說明





  • 出版日:2014/10/1








  • ISBN:9789881819161




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀








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中國時報【陳張眾╱台北報導】

旅日職棒選手陽岱鋼返台行程滿檔,昨日出席美國品牌COACH 1941系列秋冬男裝鑑賞會分享穿搭心得,坦承不常出席時尚活動,確實比打棒球緊張;他一襲火箭毛衣配上皮夾克,個性中不失俏皮,形容適合自己年輕男孩變大人的階段,「身為邁向30歲的男孩,覺得這樣比較適合我。」

日本職棒對選手形象要求高,陽岱鋼每天去球場前,都會配好衣服再搭上合適的包款,他說:「小朋友看到(棒球員)穿得帥氣很重要,會激起他們(成為棒球員)的夢想。」

他私下透露,每個月都會買時尚雜誌參考好用流行趨勢,也會詢問老婆意見,自己則最注重鞋子與包包,光是家裡就有5、60雙鞋,當被記者問到每月治裝預算時,他則笑而不答,更讓人好奇衣櫃裡還藏了什麼好貨。

日前為COACH於東京拍攝大片時,陽岱鋼就曾表示,「手袋」是男人提升造型的關鍵,以簡單俐落外型為選擇標準,對品牌由棒球手套皮革鞣製而成的後背包情有獨鍾,他更現場體驗客製化壓印服務,製作代表姓氏「YOH」的專屬紀念皮牌;為維繫1941年於紐約創立時的品牌傳統,COACH創意總監Stuart Vevers以美式80年代搖滾精神打造秋冬系列男裝,率性不羈且獨特性高的單品,亦十分符合陽岱鋼喜歡混搭且怕與隊友撞衫的獨特品味。

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旺報【(陳建瑜)】

宋楚瑜此行的作風低調至極,不僅日前與美國國務卿凱瑞的「私人咖啡會談」無照片,如今連他與大陸國家主席習近平如此高度重要的會面,竟然也無照片。這不得不讓外界質疑,這番低調不透明的會面,難道就是國人期待的「宋習會」?

由於小英拒不承認「九二共識」,兩岸陷入「冷對抗」狀態,因此,宋這次到秘魯出席APEC領袖會,光是照片是否公布,就費盡心思。從第一天與凱瑞會晤定位為「私人對談」,連雙方會面照片都無法對外公布,然而事後美方卻大方放置在公開行程中,我方究竟是在顧慮什麼?

再者,宋楚瑜代表國家拚外交,小心翼翼可以理解,但場內與領袖代表的互動屬正常場合,照片更是沒有理由不公布。結果,宋楚瑜方面公開了宋與菲國總統杜特蒂、日本首相安倍晉三、南韓總理黃教安等代表的合影,就唯獨沒有公布與習近平的照片,這實在難以讓人信服。

宋楚瑜在秘魯曾說,高調低調不重要,但要不走調;然而,光是照片公布或不公布,就讓人覺得曾當過新聞局長的他,做法是否太「老調」了。

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【李文正╱台北報導】

男子郭俊良3年前到新北市汐止區一處工地行竊,卻在2樓砂堆旁排泄糞便,隔天早上工地人員發現工具遭竊,現場還留有一坨「不尋常」的糞便,懷疑是竊賊去霉運留下的穢物,新北市警方將此物證採集送刑事局檢驗,發現與郭的DNA型別相符。士林地院昨依竊盜罪判郭6月徒刑。

判決指出,郭專門侵入工地行竊,2008年因竊盜案被判刑9月,出獄後仍不知悔改,2013年9月11日凌晨1點,他進入林姓被害人的工地,竊取小金剛吊具、鑽牆機具、切牆器具和2支電鑽。

事隔多年,警方再度將在現場採集到的糞便,送刑事局進行DNA-STR型別鑑識,發現與郭男相符,今年4月間將他移送法辦。

郭辯稱,因為時間太久,已經忘記自己是否出現在工地,也無法解釋,為何糞便會驗出的DNA是他本人。

法官審理後認為,工地現場並非一般入可以進入排泄糞便,從這位置來認定,應是郭進入行竊後所遺留,加上郭是累犯,將他判刑6月,得易科罰金18萬元。

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